الدليل مقام ما أخذ في الموضوع على نحو الصفتيّة من تلك الأقسام ، بل لا بدّ من دليل آخر على التنزيل ، فإنّ قضيّة الحجّيّة والاعتبار ( 40 ) ترتيب ما للقطع - بما هو حجّة - من الآثار ، لا له بما هو صفة وموضوع ، ضرورة أنه كذلك يكون كسائر الموضوعات والصفات . ومنه قد انقدح : عدم قيامها بذاك الدليل مقام ما أخذ في الموضوع على نحو الكشف ، فإنّ القطع المأخوذ بهذا النحو في الموضوع

--> ( 1 ) فرائد الأصول : 4 - سطر 1 - 3 . .